Τι θα έπρεπε να κάνει η Ελλάδα στη Θράκη; Να στείλει την αστυνομία; Να απελάσει τον Τούρκο Πρόξενο; Να συλλάβει επί τόπου τον ψευδομουφτή και τα υπόλοιπα πρακτοράκια;

Τι θα έπρεπε να κάνει η Ελλάδα στη Θράκη; Να στείλει την αστυνομία; Να απελάσει τον Τούρκο Πρόξενο; Να συλλάβει επί τόπου τον ψευδομουφτή και τα υπόλοιπα πρακτοράκια;

Όπως αναφέρει το HELLAS JOURNAL σε άρθρο ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗ, την προηγούμενη Παρασκευή οι τρεις (νόμιμοι) Τοποτηρητές Μουφτήδες της Θράκης (Ξάνθης, Κομοτηνής και Διδυμοτείχου) επιχείρησαν να προσευχηθούν σε τέμενος της Ξάνθης (γνωστό στους παροικούντες της θρακικής Ιερουσαλήμ ως «ελεγχόμενο» από την Άγκυρα), μέσα στο οποίο βρισκόταν ήδη ο ψευδομουφτής Ξάνθης.

Αν και μπήκαν χωρίς πρόβλημα, γρήγορα έγιναν αντιληπτοί από τον Χουσεΐν Μπαλτατζή (επικεφαλής του ευρωψηφοδελτίου του Κόμματος Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας στις τελευταίες ευρωεκλογές), τον Οζάν Αχμέτογλου (πρόεδρο της -απαγορευμένης- Τουρκικής Ένωσης Ξάνθης) και τον Μπαχρή Μπέλτσο (Αντιπρόεδρο του ΚΙΕΦ).

Πολύ σύντομα, οι τρεις διέκοψαν την προσευχή και -παρά τις διαμαρτυρίες των πιστών- δημιούργησαν φασαρία προκειμένου να εκδιώξουν τους τρεις Τοποτηρητές Μουφτήδες, κάτι το οποίο κατάφεραν, ευκολότερα στην περίπτωση των Μουφτήδων Ξάνθης και Διδυμοτείχου, με λίγη περισσότερη προσπάθεια σε εκείνη του Μουφτή Κομοτηνής.

Ο τελευταίος μάλιστα παρακολούθησε την προσευχή έξω από τον περίβολο του τεμένους.

Εν συνεχεία, η υποτιθέμενη και αυτοαποκαλούμενη «Συμβουλευτική Επιτροπή Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης» (χρηματοδοτούμενη και στηριζόμενη από την Άγκυρα) εξέδωσε ανακοίνωση με τίτλο «Αποδοκιμασία» και περιεχόμενο καταγγελτικό για την ελληνική Πολιτεία και την «καταπίεση» που ασκεί στους Θρακιώτες Μουσουλμάνους.

Και πρόσθέτει το Hellas Journal: “Η ελληνική Πολιτεία έλαβε μια γενναία απόφαση και -ανοίγοντας ένα ζήτημα που «έκαιγε»- μετακίνησε το Ιεροσπουδαστήριο (μουσουλμανικό ιεροδιδασκαλείο) της περιοχής από τον Εχίνο (κεφαλοχώρι της ορεινής περιοχής) στην πόλη της Ξάνθης. Στόχος ήταν η στελέχωση του μουσουλμανικού ιερατείου της περιοχής δια της αναβίωσης του βασικού μέσου «παραγωγής» Ιμάμηδων.

Γιατί «έκαιγε» το ζήτημα; Μα διότι βασικός στόχος της Τουρκίας εδώ και πολλές δεκαετίες (εσχάτως ακόμη περισσότερο λόγω του νεοϊσλαμιστή και νεοοθωμανού Προέδρου Ερντογάν) είναι η ταύτιση Τουρκίας και σουνιτικού Ισλάμ, αγνοώντας ότι στη Θράκη υπάρχουν και μη Τούρκοι (Πομάκοι, Ρομά), αλλά και μη σουνίτες (Μπεκτασήδες) Μουσουλμάνοι.

Σωστός Μουσουλμάνος είναι μόνον ο Τούρκος, όπως σωστός Μουφτής είναι μόνον εκείνος που έχει η Άγκυρα επιλέξει και επιβάλει μέσω μιας αδιαφανούς «ψηφοφορίας» με ελάχιστη συμμετοχή των πιστών (σύμφωνα με πληροφορίες, ο «εκλεγμένος» Μουφτης Ξάνθης Μουσταφά Τράμπα «εξελέγη» το 2022 με μόλις 1000-2000 «ψήφους», ενώ οι Ξανθιώτες Μουσουλμάνοι ανέρχονται σε σχεδόν 50.000 άτομα).

Το ελληνικό κράτος, λοιπόν, επέλεξε -αν και πολλαπλώς στραπατσαρισμένο- να χρηματοδοτήσει την στέγαση του Ιεροσπουδαστηρίου (και μάλιστα σε βακούφι). Το κτήριο εγκαινιάστηκε την Παρασκευή με διακριτικότητα και αξιοπρέπεια, αλλά και εν μέσω των ήχων του καλέσματος για την μεγάλη προσευχή της Παρασκευής.

Όπως άλλωστε επέτασσε η στρατηγική της ελληνικής Πολιτείας (που επέλεξε να δώσει για το έργο πάνω από μισό εκατομμύριο ευρώ), αλλά και η δομική της ανεκτικότητα. Υπό την διοίκησή της άλλωστε είναι που τα τελευταία εκατό χρόνια οι Θρακιώτες Μουσουλμάνοι έχουν αυξηθεί και προοδεύσει – σε αντίθεση με τους Κωνσταντινουπολίτες, τους Ίμβριους και τους Τενέδιους που έχουν εξανεμιστεί.

Αντί για Υπουργούς και Περιφερειάρχες, στα εγκαίνια παρέστησαν οι υπηρεσιακές και θρησκευτικές Αρχές της περιοχής, αλλά και ο Γενικός Γραμματέας Θρησκευμάτων.

Προσκλήθηκε μάλιστα και ο Τούρκος Γενικός Πρόξενος, ο οποίος επέλεξε να αγνοήσει την πρόσκληση, αν και λίγη ώρα αργότερα εμφανίστηκε θριαμβευτής στο τέμενος από το οποίο είχαν εκδιώξει οι πράκτορές του τους τρείς νόμιμους Μουφτήδες για να επικροτήσει την πράξη τους.”

Διαβάστε τη συνέχεια στην πηγή: Hellas Journal
Φωτο: Hellas Journal/Ο Μουφτής Κομοτηνής Τζιχάτ Χαλήλ, αποχώρησε από το τζαμί και, όπως φαίνεται και στη φωτογραφία, προσευχήθηκε έξω από τον αύλειο χώρο του τεμένους. Φωτογραφία από τη Φωνή της Ροδόπης


Σχολιάστε εδώ